Denz: 2890

宗教從國民社會中，一旦遭受排除，則天主啟示的道理與權威，甚至連公義本身以及人類權利的真正意義，也就為黑暗所蒙敝而告煙滅，而那真公義，以及合法權利的替代品，就是那物質的武力﹔從此顯示，為什麼有些人，完全蔑視健全理智的、千真萬確的原則而不予理睬，竟敢高喊：「人民的意志，即他們所說的，由公共的輿論或其他方式所表示出的公共意志，建立最高法律，不受神人的任何律法所約束，而且，在政界中，這種民意就憑這是民意而成為最高法律，具有法律效力」。可是，誰不看到，也不完全想到：人的社會，一旦脫離了宗教以及真公義的束縛，那麼，人民除了為了賺錢謀利而守法之外，除了貪得無饜，做自己私欲私利的奴役之外，全不能還有其他意志了？…

Denz 2891:

而且他們把宗教從公共社會中排除出去，而他們的心願，還以為不滿足，他們還願意把宗教，從私人的家庭中，驅逐出去。因為他們一面傳授並信那極凶惡的共產主義與社會主義的邪說，一面主張：家庭社會，或整個家庭，隻由於人民的律法，獲得自己存在的理由﹔因此，父母對子女的一切權柄，特別是照顧子女教育的權柄，隻來自人民的法律也隻屬於人民的法律而已。」

Denz 2892:

這種極大的騙子，主要地，有意用這種極不敬的邪說與陰謀，來使公教會的令人得救的道理與力量，從青年的組織以及青年的教育中，完全受到殲滅。

教會的權柄是獨立的，並不屬於國家的權力

Denz 2893:

有些人倡導敗壞而又多次受到懲斥的新派學說，竟以無比的無恥，敢說：教會以及本宗座的，由主基督所賦予的無上權力，是隸屬國家的權力，而且，他們還否認教會以及宗座的一切有關外界的一切權益。

Denz 2894:

因為他們毫不知恥地肯定：教會的法律，若沒有經國家的權力公布實施，則在（信友的）良心裡，並沒有遵守的義務﹔羅馬教宗們有關敬禮與教會的文告與規定，需要國家權力的認可、核准，或至少必須獲得國家權力的同意。那些懲罰秘密社黨的宗座典章，不管要求或不要求誓守緘默，也不管是以絕罰來懲罰秘密黨的黨員或袒護者一切章，在國家政府容忍秘密黨侵擾的地區，沒有任何效力…

Denz 2895:

他們也不以為恥，竟明目張膽地信認異端派的口號與原則﹔其實從這些原則中，不知產生了多少敗壞的學說與謬論。因為他們強調：「教會的權力，並不由於天主的律法，是獨立的而與國家的權力，完全不同﹔而且教會若不侵犯、僭越國家的權力，則教會權力，不能是獨立的，也不能與國家的權力分開。」且我們也不能對那些人的膽大妄為，保持緘默﹔他…胡說：「雖然宗座的裁判與法令的對象，是宣布那些有關教會公益，權利與紀律的事。但若它們並不涉及信理與倫理，那麼，（信友們）能夠不予贊同和服從而問心無罪，也沒有任何失掉信德的危險。

Denz 2896:

職是之故，我們對上述的一切以及每一項的邪說與謬論，用我們宗座的權威，藉著本通諜，一一予以譴責、禁止、和懲罰﹔我們期望、吩咐所有公教會的子女，都該把上述的各種邪說謬論，視為被譴責的、被禁止的以及被懲罰的。