第2节、神长们的一些言论
一、拉辛格枢机（Cardinal Ratzinger）的言论
拉辛格枢机说:
“梵蒂冈第二届大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》(Gaudium et Spes)是庇护九世的《异端谬论八十条文告》（Syllabus）的一项整体上的修订，是一个反驳的文告 (Countersyllabus)。”又说，教会“努力跟1789年开始的新纪元正式和解。”
英文原文：Cardinal Ratzinger said: Vatican II’s Gaudium et Spes“is a revision of the Syllabus of Pius IX，a kind of countersyllabus。”He also said: on behalf of the Church，it is“an attempt at an official reconciliation with the new era inaugurated in 1789。”
二、孔加尔神父（Rev.Fr.Yves Congar O.P.1904-1995）的言论
神学家孔加尔神父高兴得说：“教会已经有自己的平静的十月大革命。”（即像俄罗斯1917年10月共产党大革命一样。）
关于梵蒂冈第二届大公会议的《信仰自由宣言》，他又说:“不可否认，那文献实质说明了一些和庇护九世1864年《文告》（Syllabus）有区别的东西，甚至几乎是与文告中15和77至79号条文相反。”
英文原文：Theologian Fr.Yves Congar remarked with quiet satisfaction that“The Church has had，peacefully，its October Revolution。”He also said:“It cannot be denied that a text like this does materially say something different from the Syllabus of 1864，and even almost the opposite of propositions 15 and 77-79 of that document。”
三、孙能斯枢机（Cardinal Suenens）的言论
“梵蒂冈第二届大公会议是教会的法国大革命。”
英文原文：“Vatican II is the French Revolution in the Church。”
四、教宗保绿六世（Paul VI）的言论
“因为他们知道大公会议避免使用教会的永无谬误的要理，所以有的人想问，它的教导有什么权力，有什么神学资格。那么所有的人如果记得1964年11月16日所重复的1964年3月6日的大公议会宣言，就会知道答案是什么: 由于大公会议牧灵的特质，它特别避免声明任何特殊的, 永无谬误的信理。”(结果: 梵蒂冈第二届大公会议的文献并不是无误的。)
英文原文：“There are those who ask what authority， what theological qualification the Council intended to give to its teaching， knowing that it avoided issuing solemn dogmatic definitions engaging the infallibility of the ecclesiastical Magisterium。 The answer is known by whoever remembers the conciliar declaration of March 6， 1964， repeated on November 16， 1964: Given the Council’s pastoral character， it avoided pronouncing， in an extraordinary manner， dogmas endowed with the note of infallibility。”