Gregory XVI

Mirari Vos, 15 August 1832

On Liberalism

论自由主义(liberalismus)

天主教教理 Enchiridion Symbolorum Denzinger 2730 第四卷

教宗颁发文告重申惩斥邪说谬论——公元一八六四年十二月八日

＊公元一八三0年拉孟南(Lamennais)在他自己所创办的《展望》（L’ Avenire）日报上，散播自由观念liberalism；教宗额我略十六世，便因此颁发本通谕，斥之谓“中立”主义者，的确，教宗惩斥了拉氏的学说，却并没有提起他和他日报的名字，拉氏起初表示服从教宗，但到后来，在他的《一个信主的话》一书中，又故态复萌，重申他原有的主张，教宗乃于一八三四年六月廿五日再颁发通谕《我等孤独（Singulari Nos）》以惩斥之。（ASS 4「1868」3 41，3445）

论中立主义(indifferentismus)与唯理主义(rationalismus)

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如今我们继续讲那灾祸的滋生（丰富）原因，也就是我们所悲哀的，教会遭受的祸根——中立主义。这是一种恶毒的思想，它主张：谁若按正直与适宜的准则而生活，那么，他随便信仰什么信理，都能得到灵魂的救援：而且，从这个中立主义的极污秽的泉源中，便流出了那个愚蠢的、错误的主张，或是说，这是疯狂的：强调良心自由，不受什么束缚。

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诚然，这种完全没有节制的意识自由，为那万恶的邪说铺路，而这种邪说，由于某些人的极度不智，广泛传播，而在宗教中，产生一些方便之处，故不拘在神圣的或国家的事务上，都在广泛地张扬开去。然而奥斯定说过：什么比那错误的自由，更恶劣以致灵魂于死地呢?（见：奥斯定书信：PL33，400）。

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我特以父亲的心肠，拥抱那些特别专心研究神圣的学科（指神学等学科），以及哲学问题的人们；你们应该做这些学科的导师与作家，不要徒恃自己的天赋与才能，不明智地、远离正道而陷入不虔敬者的歧途。须知：天主是智慧的领导者、以及明智人的纠正者（参阅：智：七，十五）；而且，那是不可能的事，即：我们认识（学习）天主而没有天主因为天主藉圣言，教导人认识天主。（见：依肋纳 里昂（首任）主教，攻斥异端者：PG7 987Cs）