首次宗座宪令

自从吾人升任教宗后，吾人已尽心尽力地去使一个纯正的礼仪可以保存下来。而通过天主的助佑和祂予以吾人的权力便能实行这目标。因为除了天特大公会议的其他教令外，还有一些条款让吾人去修改及修订如教义问答、弥撒经典和每日日课经等书籍。我们得到了天主的眷顾，已经出版了为教导信徒而设的教义问答和为颂扬天主而彻底修订了的每日日课经。为使弥撒经典可以与日课经一致配合 –– 因为在教会内理应只有一种恰当的方法来诵念圣咏和奉献弥撒 –– 吾人以为我们应当立刻完成唯一未了的事情，即尽快修订好弥撒经典。

所以，吾人已决定交托此重任予吾人所选定的博学多闻者。他们很小心地善用梵蒂冈藏书室内的古籍抄本和在其他地方找到而又可靠的修订本来校对他们的著作。除此之外，他们也参考了古贤者对这些神圣仪式的意见，使弥撒经典恢复原貌。经过多次的校订、审核和吾人的几番思索后，吾人决定命令尽快印刷及出版此完成作品，使天下人都能得享成果。自此之后，众司铎便可知道在弥撒中应该使用那祝文，和该遵从那些仪式或典礼。

让各地的子民采用及忠于由至圣罗马慈母教会已颁布的教诲。弥撒亦只能采用在此弥撒经典的方式来咏唱或诵读。从今后直至永远，对于所有的基督徒 (即包括总主教、主教座堂、各堂区) 此法规均适用：不论是世俗或修道的神职人员、男或是女的 (甚至是有军职的)；或是女修道院教堂中根据罗马教会的仪式而咏唱或诵读的弥撒。所有教堂，尽管是那些曾有宗座给予特许、惯例、或特权，或曾有宗座以任何方式正式确认

及保证特权的，都必须使用本弥撒经典。